去黑龙江流域雅克萨的侦察队伍，史料记载较为确切。《清朝文献通考》及《清史稿》郎坦、朋春等传叙此事都没有提到纳兰性德同行，而“勘查形势”并非宣抚，郎谈等率队伍于八月二十五日陛辞，起程离京在八月内，而纳兰性德动身在九月初四之后。

他的《沈尔璟进士归吴兴，诗以送之》一诗，沈尔璟中了进士而当年殿试发榜日期是九月初四，诗中“成名方得意，几日问归舟”必写于九月初四之后。

这期间所留诗文显示，纳兰性德离京在十月间，他没有随副都统郎谈等去东北，过一个多月再去的可能性不大。因此，纳兰性德的“觇梭龙”之行是去了东北，还缺乏历史文献的确切依据。

中国的广大版图是在清初康熙时期稳固的。在纳兰性德生活的时期，特别是开始领受重要任务的时期，康熙所面临在广袤的版图上实现统一和有效管理的斗争。

一个是抗击沙皇俄国（圣喻中的“罗刹”）对中国边疆的侵略，一个是“安抚众蒙古”，在西藏、新疆、漠北地区建立有力的管理体制。

因此在东北地区派出边疆侦察的大队人马外，也向西北地区派出了包括负责民族事务的理藩院官员，身边的侍卫，或组成“宣抚众蒙古”的使团，或派出信使以理藩院名义传送谕令。

纳兰性德的“功”

这个时期，康熙对负责民族事务的理藩院“凡是有问，对官员知情不多不详”的状况非常不满意。客观而论，当时的“众蒙古”情况也非常复杂，久居京都朝廷养尊处优的满洲官员，很难了解清楚。

而几次三番由理藩院派遣调查，却说不清，道不明，不如派身边心腹之人前去，将谕令当面送达，岂不更为牢靠。纳兰性德即为康熙帝选中的使者之一。这一年（康熙二十一年）纳兰性德28岁，被擢升为二等侍卫，五品级官，率队前往宣抚，应是比较合适的。

纳兰性德座师徐乾学为弟子之殇写过三篇文章：《纳兰君墓志铭》、《纳兰君神道碑文》和《祭文》。《墓志铭》写纳兰性德出塞时写道：“容若尝奉使觇梭龙诸羌，其殁后旬日，适诸羌输款，上于行在遣宫使拊其几筵，哭而告之，以其尝有劳于是役也。”

此文说明了“觇梭龙诸羌”，但没有说明是随大队去东北，还是奉旨去西北。时隔一年，又为纳兰性德写了《神道碑文》写道：

“后梭龙诸羌降，命宫使就几筵哭告之，以君前年奉使功故。君有文武才，每从猎、射鸟兽必命中，卒有成功于西方，亦不为无所表现。”

由于一年中可能陆续听到了康熙皇帝的对侍卫纳兰性德的怀念和夸奖，所以“觇梭龙诸羌”这件事的内容多了，而且点明“卒有成功于西方”。

而且一年中宫廷内有传言，散布纳兰性德除了好作诗词，为汉人所赏识，并没有什么实绩可以记载表彰，这个话可能传到康熙皇帝耳朵里。为安抚明珠，皇帝也特意说明：纳兰性有文武才，而且立过功，“卒有成功于西方”这不能说是无所建树。

根据徐乾学《神道碑文》的记载，纳兰性德奉使西域回京后，提升为一等侍卫，官级三品。而且皇帝“亦有意，将大用之，大皆为君喜”。不幸的是，天才过早逝去，“人皆哀君，而又以才不竟用死，为君深惜也。”返回搜狐，查看更多