说到这里，也许你会问了，过中元节与鸭子有啥关系，为啥会害怕呢？唉～鸭子怎能不忐忑呀，面临着生死大劫啊！

因为每逢七月十四中元节，鸭子是祭祀仪式中主要祭品之一。在南方的一些地区，人们有宰杀“人头鸭”的习俗，即按全家人口多少就宰杀多少鸭子。

过去不像现在，那时提倡早婚早育，讲究的是多子多福，人丁兴旺，一般家庭都是十几口人，大户人家往往是祖孙四代同堂，数十口人也不稀奇。

如此一来，你可以想想应该需要多少鸭子呀，惶恐不安自然也就在情理之中了。至于说，为啥鸭子成了中元节的牺牲品，而不是鸡呢？

这里还有很多说道呢。

第一种说法是，故去的亲人到了七月十四这天，便会回家看看，可是有条河是必须过的，那就是奈河。

也许是节日放假，渡船停摆了，这时候就需要借助于鸭子力量过河了，毕竟鸭子是在水中生活的，鸭毛浮力极大，天生的游泳高手非它莫属。

这里，我想怯怯的问一下，传说中的奈河桥哪里去了？桥头卖汤的孟婆还在吗？

第二种说法就更搞笑了，鸭子充当了快递小哥的角色。中元节子孙供奉先人的祭品，需要鸭子送过去。鸭子的脚蹼不像锋利的鸡爪，不会把送给祖先的包裹抓烂。

而鸡则喜欢用爪子往后刨，很有可能会把给先人送去的钱物都给刨出来，岂不是后辈人的大不孝呀，更何况鸡也不会凫水呀，到了奈河咋办？

由此可见，鸭子不仅会凫水还不糟蹋东西，当然这“鸭快递”是不二之选了。

第三种说法就比较接地气了。南方多水，沟汊河流纵横，饲养鸭子有先天优势，鸭苗从春天开始到七月间，恰好是育肥出栏期，吃鸭子正逢其时。

我觉得属这第三条最靠谱，前面两条纯粹是凭空臆想的无稽之谈，充其量也就是一个字“吃”而已。

接着，再聊聊“狗怕夏至”是啥意思？

狗狗可比鸡鸭凶猛多了，发起狠来人也不怕，可为啥偏偏害怕夏至呢？夏至意味着天气越来越热，难道是怕夏季的炎热不成？

非也！狗狗还真又不是怕热，大不了伸出舌头晾凉，主要原因是和七月十四的鸭子一样，恐有性命之忧呀！

说白了，还是一句话，狗狗有时也会成为人们的盘中餐。

据史料记载，吃狗肉古来有之，民间流传“狗为阳畜，能辟不祥”之说。战国时期的秦德公，为应对六月酷热下的疫疠流行，就曾下令臣民杀狗避邪。

西汉的开国大将樊哙，在没有跟随刘邦举事前，就是一个屠狗的。古语也有“仗义每多屠狗辈”一说。

虽说狗肉温热，易上火，而夏至又是“阳气”最盛之日，吃狗肉恰恰是应了“以阳克阳”的辩证思维，不仅不会引起不适，反而会达到阴阳平衡的效果。

为此，老辈人口中流传着“夏至狗，没路走”、“吃了夏至狗，西风绕道走”等说法儿。

时至今日，有些地区仍然热衷于吃狗肉，比如邻国越南，还有咱们的广西玉林等。

每年夏至时节，广西玉林都会举办饱受争议“荔枝狗肉节”，引得众多食客纷纷前往，趋之若鹜，大饱口福。

当时，遍布玉林市大街小巷的大排档前，众多食客喝啤酒、吃狗肉，场面十分火爆。

有人说按最保守的估计，每年玉林每年的夏至这一天，就会有上万条狗成为了人们的盘中餐。

对此，爱狗人士深恶痛绝，口诛笔伐，并常常与吃客发生激烈的冲突。

最后，聊聊为什么“鸡怕冬至”？

上面说了，十四的鸭子，夏至的狗，都成了人们口腹之欲的牺牲品。

而鸡呢？同样也是在劫难逃。躲过了初一，逃不过十五，最终的结局也是殊途同归，还是要在冬至这天被端上了餐桌。

冬至，恰好与夏至相反，意味着天气越来越冷了，适时进补，增加体质，可以有效地抵御漫漫的寒冬，营养丰富的鸡肉，正好满足了人们的需求。

到了冬至这天，对于北方人来说，会吃羊肉馅的饺子，老辈人说可以防止冻耳朵；南方人则会煲上一锅鸡汤，民间有“逢九一只鸡，来年好身体”的说法儿。

尤其是我国的南京地区，向来有“进九吃鸡”的习俗。

综上所述，我以为“鸭怕十四，狗怕夏至，鸡怕冬至”这句俗语，并没有什么玄虚之处，仅仅是一种传统的餐饮文化罢了。返回搜狐，查看更多